Установить пределы предложения
Установить пределы предложения в тексте - это, собственно говоря, значит выяснить, где начинается и заканчивается предложение, то есть найти пределы его языковой формы. Но несомненно, что это в то же время является и выявлением пределов его содержания. И закономерно, что осмысление смысла предложения дает возможность выбрать форму, соответствующую этому смысловые.
В цепочке “слово - словосочетание - предложение” единица, именуемая предложением, является первой, которая служит для выражения и сообщения смысла, соотнесенного с мыслью о действительности. Этот смысл и является смыслом предложения.
Отдельная мысль являет собой осознание определенного отношения между объектами действительности, которая раскрывает или какой-то бок, характеристику, форму существования объекта действительности, или содержание взаимодействия объектов действительности. Например, осмысление отношения между деятелем и действием может раскрывать какой-либо признак деятеля (Ребенок играется. Мальчик катается на коньках) или то, что результатом взаимодействия деятеля и действия является какой-либо факт действительности (Сяйнула молния. Вспыхнула война. Весна пришла). Подобный факт - это в сущности “проявление” какого-то объекта действительности в той или другой форме бытия. Одна окремишня мысль - это содержание отдельного акта осознания действительности. И вот каждая окремишня мысль должна находить языковое воплощение, потому что она не может быть выделена, воспринятая, соединенная со следующей и так далее Единица, которая служит для выражения смысла, ровного смысловые одной окремишнеи мысли о действительности, крайне необходима в языке, и такой единицей как раз и является предложение. Понимания этого выражено в трудах известных языковедов. Ш.Балли так рассуждал на этот счет: “Предложение - это якнайпростиша из возможных форма сообщения мысли. Мыслить - значит реагировать на представление, констатируя его наличие, оценивая его и желая. Иначе говоря, мыслить - значит вывести суждение, есть ли вещь, ее ли нет, или определить, желаемая она или нежелательная, или, наконец, выразить пожелание, чтобы она была или не была. Или думают, что идет дождь, или этого не думают, или в этом сомневаются, радуются из того, что идет дождь, или жалеют на этот счет; желают, чтобы шел дождь, или этого не желают. В первом случае выражается суждение о факте, во втором - суждение о ценности факта, в третьем - проявление воли[8].
Самые выдающиеся лингвисты подчеркивали назначение предложения служить для выражения одной окремишнеи мысли. Сравните точку зрения О. О.Шахматова: “Предложение - это единица вещания, воспринимаемая вещателем и слушателем как грамматическое целое, что служит, для словесного выражения единицы мышления” [9]. Стремлениям конкретизировать мыслимое содержание, передаваемое предложением, мы расцениваем и объяснение О. О.Шахматовим того, что в этой единице находит отображение акт мышления, “который имеет по цель сообщение... сочетание представлений, которые состоялись в мышлении“[10]. Прямо говорит о соотношении содержания предложение само с одним мнением О.Х.Востоков: “Вещания - есть сочетание слов, которое выражает мысли вообще... Но когда вещание ограничивается выражением одного мнения, тогда оно называется предложением“[11].
Таким образом, каждое отдельно вичленовуване в речевой линейной последовательности предложения служит для выражения, сообщения, одной окремипшеи мысли о действительности. А если принимать во внимание, что предложение не всегда выражает мысль, но и другие акты сознания (волю, чувство и так далее), то отсюда выплывает вывод, что оно служит для того, чтобы сообщить что-либо о действительности или чем-либо причастное к ней (запрос информации, побуждение), что отображает один отдельный акт осознания действительности. То есть смыслом предложения является сообщение, которое отображает отдельный акт осознания действительности. В связи с вышесказанным глубже постигает понимание языка как практического действительного сознания. Связь предложения с элементарной единицей мышления, сознания, как раз и предопределяет его возможность выступать в роли сообщения о действительности, потому что “сознание - это отношение к миру со знанием его объективных закономерностей“[12]. В.М.Русанивский отмечает, что в основе “лексической субстанции” и грамматической формы находятся одинаковые минимальные единицы змисту-семи[13].